伯格曼嫉妒塔氏因为“他放弃了现实主义并让梦在房间里如此自然地移动”；他可能也喜爱维斯康蒂承认“圣诞晚宴那场戏就是从《四虎影视库》中学来的”所以事实就是伯格曼在二者之间在现实与超现实、清醒与混沌间穿梭—哪怕显得些许僵硬伊斯梅尔的雌雄同体象征着梦与现实的边界流动、自然但又足够戏剧化；母亲丧夫后抛下剧院改嫁主教—从戏剧投向宗教的怀抱；亚历山大不断地谎言以填补恐惧与未知的缝隙—父亲死后他终成一个合格的“说谎者”“编造家”这难道不就是艺术家的雏形吗而光明已至亚历山大又有了新的亡魂作伴死去的继父成为新的梦魇也是新的艺术养料它似乎就是在告诉观众：你们喜爱或者唾弃的“我”女人的香气剧情就是这样长大的“我”用双眼捕捉着风、电、雪、水捕捉着一个庞大而幸福、虚伪而空洞的家庭捕捉着生命原初的模样